عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (٣) أبيه: "أن النبي ﷺ كان في الركعتين كأنه على الرضف (٤)، قال: قلت لأبي: حتى يقوم؟ قال: حتى يقوم" (٥).
(١) عبد الله بن وهب المصري.
(٢) أبو إسحاق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٥١)، التهذيب (٣/ ٤٦٣).
(٣) اسمه عامر وقيل اسمه كنيته، وكان ثقة كثير الحديث، والراجح عند أكثر العلماء أنه لم يسمع من أبيه شيئًا، مات سنة ٨٢ هـ.
انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٢١٠)، التهذيب (٥/ ٧٥).
(٤) الرضف هو: الحجارة المحماة يوغز بها اللبن واحدتها رضفة وتحرك رَضَفَة.
انظر: غريب الحديث لابن قتيبة (٢/ ٢٣١)، القاموس المحيط (٣/ ١٤٩).
(٥) أخرجه أبو داود في السنن - كتاب الصلاة، باب في تخفيف القعود (١/ ٦٠٦ ح ٩٩٥)، والترمذي - كتاب الصلاة باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين (٢/ ٢٠٢ ح ٣٦٦)، وقال: هذا حديث حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، والحديث رواه أحمد في المسند (١/ ٣٨٦).
قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة في المتصل لمعرفته بحديث أبيه وأنه لم يأت فيه منكر انتهى. ثم قال: وكان يرى ابن المدني أن حديث أبي عبيدة عن أبيه ثبت. اهـ.
انظر: شرح علل الترمذي (ص: ٢٣٣).
(٢) أبو إسحاق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٥١)، التهذيب (٣/ ٤٦٣).
(٣) اسمه عامر وقيل اسمه كنيته، وكان ثقة كثير الحديث، والراجح عند أكثر العلماء أنه لم يسمع من أبيه شيئًا، مات سنة ٨٢ هـ.
انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٢١٠)، التهذيب (٥/ ٧٥).
(٤) الرضف هو: الحجارة المحماة يوغز بها اللبن واحدتها رضفة وتحرك رَضَفَة.
انظر: غريب الحديث لابن قتيبة (٢/ ٢٣١)، القاموس المحيط (٣/ ١٤٩).
(٥) أخرجه أبو داود في السنن - كتاب الصلاة، باب في تخفيف القعود (١/ ٦٠٦ ح ٩٩٥)، والترمذي - كتاب الصلاة باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين (٢/ ٢٠٢ ح ٣٦٦)، وقال: هذا حديث حسن إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، والحديث رواه أحمد في المسند (١/ ٣٨٦).
قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة في المتصل لمعرفته بحديث أبيه وأنه لم يأت فيه منكر انتهى. ثم قال: وكان يرى ابن المدني أن حديث أبي عبيدة عن أبيه ثبت. اهـ.
انظر: شرح علل الترمذي (ص: ٢٣٣).
ط الصميعي / ٩٥