السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

(١) هو أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم، قال ابن حجر: ليس بالقوي، ولد سنة ٢١١ هـ، ومات سنة ٢٨٩ هـ.
انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٩٢)، لسان الميزان (٢/ ٣٠٩).
(٢) هو الفلاس.
(٣) يكنى أبا سلمة، شيخ لأبي حفص الفلاس، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٢/ ٤١٠)، الميزان (٣/ ٢٠)، تعجيل المنفعة (ص: ١٨٣).
(٤) كذا في الأصل: ابن نضلة، وفي تعجيل المنفعة (ص: ٥٣): الجنيد بن أمين بن ذروة بن نضلة …، وانظر: (ص: ٣١)، و(ص: ٨٤) منه أيضًا.
(٥) الحرمازي: - بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها الزاي نسبة إلى الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم.
انظر: اللباب (١/ ٣٥٩).
وقال عنه ابن حجر: ليس بمشهور. انظر: تعجيل المنفعة (ص: ٥٣)
(٦) أمين بن ذروة .. قال ابن حجر: لا يعرف حاله. انظر: تعجيل المنفعة (ص: ٣١).
(٧) هو نضلة بن طريف بن نهصل - له صحبة وهو الذي روى قصة الأعشى المازني مع امرأته كما سيأتي ذلك. انظر: الاستيعاب (١٠/ ٢٩٥)، الإصابة (١٠/ ١٥١).
ويحتمل أن يكون المراد بجده: أي ذروة بن نضلة جد الجنيد، ذكر ذلك ابن حجر في تعجيل المنفعة وذكره في الإصابة في ترجمة نضلة بن طريف المذكور آنفًا وعزاه إلى البغوي، وذروة هذا مجهول.
انظر عنه: تعجيل المنفعة (ص: ٨٤).