(١) في الأصل: "ابن عاني" وهو خطأ، والتصويب من الإكمال وتاريخ بغداد، ويكنى أبا الحسين الكاتب، قال الخطيب: كان ثقة، ولد سنة ٢٤٩ هـ، ومات سنة ٣٤٧ هـ انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٣٢)، الإكمال (٧/ ١٩٩).
(٢) في الأصل: "الجندي"، والتصويب من الإكمال (٣/ ٤٠ - ٤١)، والأنساب (٤/ ٤٥)، وهو بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها راء، قال السمعاني: أصبهاني الأصل، سكن بغداد، قال الخطيب: كتبت عنه يسيرًا، وكان سماعه صحيحًا، مات سنة ٤٣٥ هـ.
(٣) العرني الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة، وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
انظر: المجروحين (١/ ٢٣٨)، الميزان (١/ ٤٨٣)، لسان الميزان (٢/ ١٩٩).
(٤) هو الأسلمي القطواني - قطوان موضع بالكوفة - أبو زكريا الكوفي، ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم، ورموه بالتشيع، قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات فيجب ترك الاحتجاج به.
انظر: المجروحين (٣/ ١٢٠)، الميزان (٤/ ٤١٥)، التهذيب (١١/ ٣٠٤).
(٢) في الأصل: "الجندي"، والتصويب من الإكمال (٣/ ٤٠ - ٤١)، والأنساب (٤/ ٤٥)، وهو بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها راء، قال السمعاني: أصبهاني الأصل، سكن بغداد، قال الخطيب: كتبت عنه يسيرًا، وكان سماعه صحيحًا، مات سنة ٤٣٥ هـ.
(٣) العرني الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة، وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
انظر: المجروحين (١/ ٢٣٨)، الميزان (١/ ٤٨٣)، لسان الميزان (٢/ ١٩٩).
(٤) هو الأسلمي القطواني - قطوان موضع بالكوفة - أبو زكريا الكوفي، ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم، ورموه بالتشيع، قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات فيجب ترك الاحتجاج به.
انظر: المجروحين (٣/ ١٢٠)، الميزان (٤/ ٤١٥)، التهذيب (١١/ ٣٠٤).
ط الصميعي / ١٧٥