ولأهل العلم في إبطال هذه الشبهة ما يحتمل مجلدًا، ومن أوضحه: قول الله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ ٣، وقد فسرها رسول الله ﷺ في حديث عدي ٤ بهذا الذي أنتم عليه اليوم في الأصول والفروع، لا أعلمهم يزيدون عليكم مثقال حبة خردل، بل يبين مصداق قوله: «حذو القذة بالقذة» إلخ. وكذلك فسرها المفسرون لا أعلم بينهم اختلافًا، ومن أحسنه: ما قاله أبو العالية: «أما إنهم لم يعبدوهم، ولو أمروهم بذلك ما أطاعوهم; ولكنهم وجدوا كتاب الله، فقالوا: لا نسبق علماءنا بشيء، ما أمرونا به ائتمرنا وما نهونا عنه انتهينا».
وهذه رسالة لا تحتمل إقامة الدليل ٥، ولا جوابًا عما يدلي به المخالف، لكن
١ التّحفة هي كتاب: تحفة المحتاج بشرح المنهاج، لابن حجر الهيثمي، وهو غير ابن حجر العسقلاني. (ناصر الدّين الأسد) .
٢ في المخطوطة: (المبين) .
٣ سورة التوبة آية: ٣١.
٤ في المخطوطة: (ابن حاتم) .
٥ في المخطوطة: (الدلائل) .
٢ في المخطوطة: (المبين) .
٣ سورة التوبة آية: ٣١.
٤ في المخطوطة: (ابن حاتم) .
٥ في المخطوطة: (الدلائل) .
٢٥٤