٢- عرض آراء بعض المستشرقين:
تعرض الحديث النبوي الشريف لحملة طعونات وتشكيكات من المستشرقين. وتختلف وجهة نظرهم عن نظرة المسلمين للحديث. فالمستشرقون يرون أن معظم الأحاديث المنقولة عن النبي ﷺ هي في الحقيقة ليست أقوالا له، ولكن بعض تلك الأحاديث تنقل لنا أفكاره وتقريراته.
وتعتمد حجج المستشرقين ونتائجهم حول نظرتهم إلى الحديث النبوي الشريف على النتائج التي وضعها المستشرق إجناتس جولدتسيهر (١٨٥٠ – ١٩٢١) في كتابه: دراسات محمدية (٢)، Muhammedanisch Studien عام ١٨٨٩. وكل من أتى بعد جولدتسيهر اعتمد على آرائه التي ذكرها في هذا الكتاب. ويرى جولدتسيهر: «إنه من الصعوبة بمكان أن ننخل أو نميز وبثقة من كمية الحديث الكبيرة الواسعة، قسما صحيحا يمكننا نسبته إلى النبي أو إلى أصحابه» (٣) . وتوصل جولدتسيهر إلى النتيجة التالية: «إن الحديث النبوي
(١) أثيرت هذه القضية من بعض معاصري الإمام الشافعي. انظر الشافعي، الرسالة، (القاهرة، ١٩٤٠م)، ص: ٣٦٩ – ٤٠١، ٤٠٥.
(٢) ... Burton، Hadith Studies، p. ii.
(٣) F. Rahman، Islam، (London،)، p.، cf. Goldziher، Muhammedanische Studien، (Halle،)، vol.، p. .
(٢) ... Burton، Hadith Studies، p. ii.
(٣) F. Rahman، Islam، (London،)، p.، cf. Goldziher، Muhammedanische Studien، (Halle،)، vol.، p. .
١١