سبحات وجهه ما انتهى إليه من بصره من خلقه«.
وحديث:»يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم -وهو أعلم بهم- فيقول: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون«وعندما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة قال له الرسول ﷺ:»لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة«وفي لفظ:»من فوق سبع سموات«ولما قسم النبي -ﷺ- قطعة الذهب بين أربعة قال رجل من أصحابه: كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء. فبلغ ذلك النبي -ﷺ- فقال:»ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء، يأتيني خبر السماء صباحًا ومساء«وحديث الجارية عندما سألها رسول الله -ﷺ:»أين الله؟ «قالت: في السماء. قال:»فمن أنا«قالت: أنت رسول الله قال:»أعتقها فإنها مؤمنة«. وحديث زينب بنت جحش عندما كانت تفخر على أزواج النبي -ﷺ- فتقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق سبع سموات. وحديث:»الراحمون يرحمهم الله الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء«وحديث:»ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها«وحديث:»إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا ليس فيهما شيء«. وحديث:»إن لله ملائكة سيارة فضلًا يتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلس ذكر جلسوا معهم فإذا تفرقوا صعدوا إلى ربهم«وفي رواية مسلم:»فإذا تفرقوا صعدوا إلى السماء، فيسألهم الله -عز وجل- وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ «وحديث:»كان الله -عز وجل- على العرش وكان قبل كل شيء، وكتب في اللوح المحفوظ كل شيء يكون«. وحديث:»لما فرغ الله من خلقه استوى على عرشه«إلى غير ذلك من الأحاديث التي ذكرها ابن القيم -رحمه الله- ثم نقل من كلام أصحاب النبي -ﷺ- والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم الكثير، نُحِيلُ القارئ الكريم على مراجعة هذه النقول في»اجتماع الجيوش الإسلامية«»ص: ١١٨-٣٣١«حيث استشهد بكلام الإمام أحمد المذكور هنا في الرد على الجهمية. ذكره ابن القيم في»اجتماع الجيوش«»ص: ٢٠٠-٢٠٨«.
وانظر: الشريعة للآجري»١٠٨١/٣-١١٠٦".
١٥٣