فهذه نصوص بلسان عربي مبين، لا يحتاج إلى تفسير هو مبين بحمد الله. وقد سألت الجهمية: أليس إنما قال الله: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ [البقرة: ١٣٦]، ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [البقرة: ٨٣]، ﴿وَقُولُوا آمَنَّا
= ألفاظنا مخلوقة. زاد صالح بن أحمد عن أبيه قال: وقال الله في كتابه: ﴿فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١٠٩] فجبريل سمعه من الله -عز وجل- وسمعه النبي -ﷺ- من جبريل عليه السلام، وسمعه أصحاب النبي -ﷺ- من النبي، فالقرآن كلام غير مخلوق.
أخرجه الخلال في السنة «١٢٦/٥رقم: ١٧٧٩».
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى «٣٧/١٢»:
ومذهب سلف الأمة وأئمتها من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر أئمة المسلمين كالأئمة الأربعة وغيرهم ما دل عليه الكتاب والسنَّة، وهو الذي يوافق الأدلة العقلية أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود.
أخرجه الخلال في السنة «١٢٦/٥رقم: ١٧٧٩».
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى «٣٧/١٢»:
ومذهب سلف الأمة وأئمتها من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر أئمة المسلمين كالأئمة الأربعة وغيرهم ما دل عليه الكتاب والسنَّة، وهو الذي يوافق الأدلة العقلية أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود.
١١٨