وقد تعددت صور ذلك. فمنهم من يجتمعون في بيت من البيوت، أو مسجد من المساجد فيذكرون الله بذكر معين، وبصوت واحد: كأن يقولوا: لا إله إلا الله. مائة مرة (٢) . قال الشقيري: «والاستغفار جماعة على صوت واحد بعد التسليم من الصلاة بدعة. والسنة استغفار كل واحد في نفسه ثلاثا، وقولهم بعد الاستغفار: يا أرحم الراحمين جماعة بدعة، وليس هذا محل هذا الذكر» (٣) .
ومن صور الذكر الجماعي مما هو موجود عند جماعة من الناس:
١- الاستغفار عقب الصلاة، والإتيان بالأوراد الواردة أو غيرها بصوت واحد مرتفع (٤) . قال الأوزاعي: «حمل الشافعي – رضي الله عنه- أحاديث الجهر على من يريد التعليم» (٥) .
٢ – أو أن يدعو الإمام دبر الصلاة جهرا رافعا يديه، ويؤمن المأمومون ن على دعائه وبصوت واحد (٦) .
١- الإبداع في مضمار الابتداع (٣١٧) .
٢- السنن والمبتدعات (٦٠)، وعلم أصول البدع (١٥١) .
٣- السنن والمبتدعات (٦٠)
٤- انظر: علم أصول البدع (١٥١)
٥- إصلاح المساجد (ص ١١١)
٦- مسك الختام في الذكر والدعاء بعد السلام (١٢٣) .
٢- السنن والمبتدعات (٦٠)، وعلم أصول البدع (١٥١) .
٣- السنن والمبتدعات (٦٠)
٤- انظر: علم أصول البدع (١٥١)
٥- إصلاح المساجد (ص ١١١)
٦- مسك الختام في الذكر والدعاء بعد السلام (١٢٣) .
١٤