فقال لي المعتصم: ما كان من خبرك في طريقك؟ فأخبرته خبري، ثم خبر الرجل، فقال: هذا لا يستغنى عنه، فلأيّ شيء يصلح؟ قلت: هو والله يا أمير المؤمنين أعلم الناس بالمساحة والهندسة، فولّاه البناء، فكنت ألقاه في الموكب النّبيل فينزل عن دابته فأمنعه، فيقول: يا سبحان الله! إنما هذه نعمتك، وبك أفدتها.
ومثل إيهامه هنا أنه حائك إيهام أبي زيد في التاسعة أنه نظام.
***
قال الحارث بن همام: فلمّا أمتع الأسماع، بما راق وراع، استنسبناه فاستراب، وأبى الانتساب، ولو وجد منسابا لأنساب. فحصلت من لبسه على غمّة؛ حتّى ادّكرت بعد أمّة. فقلت: والّذي سخّر الفلك الدّوّار، والفلك السّيّار، إنّي لأجد ريح أبي زيد، وإن كنت أعهده ذا رواء وأيد.
فتبسّم ضاحكا من قولي، وقال: أنا هو على استحالة حالي وحولي؛ فقلت لأصحابي: هذا الّذي لا يفرى فريّه، ولا يبارى عبقريّه. فخطبوا منه الودّ، ويذلوا له الوجد؛ فرغب عن الألفة، ولم يرغب في التّحفة، وقال: أمّا بعد إن سحقتم حقّي، لأجل سحقي، وكسفتم بالي، لإخلاق سربالي، فما أراكم إلّا بالعين السّخينة، ولا لكم منّي إلا صحبة السفينة.
***
قوله: «أمتع الأسماع» أي متّع الآذان ولذّذها، ومنه يقال في الكتابة: أبقاك الله وأمتع بك، ومعناه: أطال الله عمره، من الماتع وهو الطويل عند العرب، ومنه متع النهار، أي علا، وقال الأنصاريّ. [الكامل]
واها لأيام الصّبا وزمانه ... لو كان أمتع بالمقام قليلا!
ونبلاء الكتاب يكتبون بها إلى الأتباع والأدنياء، ولا يكتبون بها إلى الأكفاء والأعلون.
***
٢ / ١٤٤