وقال سابق البربري في المعاريض: [الطويل]
تعاون على الخيرات تظفر ولا تكن ... على الإثم والعدوان ممّن يعاون (١)
وداهن إذا ما خفت يوما مسلّطا ... عليك، ولا يحتال من لا يداهن
ولا تك ذا لونين يبدي بشاشة ... وفي صدره ضبّ من الغلّ كامن
رجعت إلى عرض المقامة.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ، فجلس إلى قبر، وكنت أدنى القوم منه، فبكى وبكينا، فقال: ما يبكيكم؟ قلنا: بكاؤك، قال: هذا قبر أمي آمنة، استأذنت ربي في زيارتها، فأذن لي (٢). فاستأذنته في أن أستغفر لها، فأبى عليّ، فأدركني ما يدرك الولد من الرّقّة.
وكان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبلل لحيته، فسئل عن ذلك، فقيل له:
تذكر الجنة والنار ولا تبكي، وتبكي إذا وقفت على قبر! فقال: سمعت رسول الله، ﷺ، يقول: «إنّ القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه صاحبه فما بعده أيسر، وإن لم ينج منه فما بعده أشدّ» (٣).
(١) يروى صدر البيت الثالث:
ولا تك ذا وجهين يبدي بشاشة
وهو لسابق البربري في أساس البلاغة (ضبب)، وبلا نسبة في تاج العروس (ضبب)، وكتاب العين ٧/ ١٤.
(٢) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ١٠٥، ١٠٦، وأبو داود في الجنائز باب ٧٧، والنسائي في الجنائز باب ١٠١، وابن ماجة في الجنائز باب ٤٨، وأحمد في المسند ٢/ ٤٤١، ٥/ ٣٥٦.
(٣) أخرجه الترمذي في الزهد باب ٥، وابن ماجة في الزهد باب ٢٢.
ولا تك ذا وجهين يبدي بشاشة
وهو لسابق البربري في أساس البلاغة (ضبب)، وبلا نسبة في تاج العروس (ضبب)، وكتاب العين ٧/ ١٤.
(٢) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ١٠٥، ١٠٦، وأبو داود في الجنائز باب ٧٧، والنسائي في الجنائز باب ١٠١، وابن ماجة في الجنائز باب ٤٨، وأحمد في المسند ٢/ ٤٤١، ٥/ ٣٥٦.
(٣) أخرجه الترمذي في الزهد باب ٥، وابن ماجة في الزهد باب ٢٢.
١ / ٣١٣