وقال ابن القيم:»وقوله «شفاء من كل داء»؟ مثل قوله تعالى: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾، أي كل شيء يقبل التدمير، ونظائره” (٢) .
وقال المناوي: «... «شفاء من كل داء» يحدث من الرطوبة إذ ليس في شيء من النبات ما يجمع جميع الأمور ...» (٣) .
٢- القائلون بالعموم:
قال أبو محمد بن أبي جمرة: «تكلم الناس في هذا الحديث وخصوا عمومه وردوه إلى قول أهل الطب والتجربة، ولاخفاء بغلط قائل ذلك، لأننا إذا صدقنا أهل الطب – ومدار علمهم غالبا إنما هو على التجربة التي بناؤها على ظن غالب فتصديق من لا ينطق عن الهوى أولى بالقبول من كلامهم» (٤) .
وقال المباركفوري: "... وقيل: هي باقية على عمومها وأجيب عن قول الخطابي ليس يجمع في طبع شيء ... إلخ بأنه:
ليس من الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد
(١) تحفة الأحوذي ٦/ ١٦٣.
(٢) الطب النبوي / ٢٢٩.
(٣) فيض القدير م ٤/ ٣٥٢.
(٤) فتح الباري ج١٠ ص ١٤٥.
(٢) الطب النبوي / ٢٢٩.
(٣) فيض القدير م ٤/ ٣٥٢.
(٤) فتح الباري ج١٠ ص ١٤٥.
١٢