وقال ابن كثير:«وما ينطق عن الهوى» أي ما يقول قولا عن هوى وغرض «إن هو إلا وحي يوحى» أي إنما يقول ما أُمر به، يبلغه إلى الناس كاملا موفرا، من غير زيادة ولا نقصان «(٢) .
(٢) قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر:٩] . ووجه الدلالة من الآية أن الله تعالى تكفل بحفظ الذكر الذي أنزله، والذكْرُ يشمل الكتاب والسنة، فكلاهما منزل من عند الله بنص الآية، وكلاهما محفوظ، كما هو مدرك بالمشاهدة والعيان. قال ابن حزم:» وضمان الله تعالى، قد صح في حفظ كل ما قاله رسول الله ﷺ " (٣) .
(٣) قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ﴾ [الأنبياء:٤٥] ووجه الدلالة من الآية أن الله تعالى حصر نِذاَرة النبي ﷺ لقومه
(١) دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب، –١٨٦.
(٢) تفسير القرآن العظيم – ٧/٤١٨.
(٣) النبذ في أصول الفقه –٨٦-٨٧.
(٢) تفسير القرآن العظيم – ٧/٤١٨.
(٣) النبذ في أصول الفقه –٨٦-٨٧.
٢٥