﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ﴾ [الفتح:٢] وقوله: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ [غافر:٥٥] .
وقوله ﷺ من حديث «إنه ليغان على قلبي، وإني أستغفر الله سبعين مرة» (٣) وحملوا ذلك كله على ما قبل النبوة، أو ترك الأَوْلى، أو فعلوا ذلك بتأويل. وهذا التمحل يؤدي إليه اعتقاد هؤلاء أن القول بأنه ﷺ تصدر عنه بعض الصغائر سهوا، يَغُضُّ من مقامه، وليس الأمر كذلك، بل الصواب أنها قد تصدر عنه صغائر سهوا أو خطأ، فينبَّه عليها ويتوب منها، فتكون منزلته عند الله عز وجل بعد التوبة أرقى منها قبل التوبة، وهو بذلك ينزقى من كمال إلى أكمل.
هـ - هل السهو يجوز عليهم؟
قال ابن حزم: "إنه يقع من الأنبياء السهو من غير قصد، ويقع منهم أيضا قصد الشيء يريدون به وجه الله تعالى والتقرب به منه، فيوافق خلاف
(١) أخرجه البخاري في الأدب - ١٠ /٤١٩ ومسلم في الإيمان / ١ / ٩١.
(٢) البرهان - ٤ / ١٧٠.
(٣) أخرجه مسلم في الذكر والدعاء - ٤ /٢٠٧٥ - من حديث الأغر المزني.
(٢) البرهان - ٤ / ١٧٠.
(٣) أخرجه مسلم في الذكر والدعاء - ٤ /٢٠٧٥ - من حديث الأغر المزني.
١٩