الأولى «أن التوكل من الفرائض» أي لقوله تعالى: ﴿فَتَوَكَّلُوا﴾ فهذا أمر والأمر للوجوب.
الثانية «أنه من شروط الإيمان» أي لقوله: ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ فجعله شرطا في حصول الإيمان.
الثالثة «تفسير آية الأنفال» أي قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ الآية، والشاهد قوله تعالى: ﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ .
الرابعة «تفسير الآية في آخرها» أي قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ﴾ الآية، أي الله كافيك وكافي من اتبعك.
الخامسة «تفسير آية الطلاق» أي قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ أي كافيه.
السادسة «عظم شأن هذه الكلمة وأنها قول إبراهيم ومحمد ﷺ في الشدائد» أي: «حسبنا الله ونعم الوكيل» ومعناها: هو كافينا ونعم الوكيل هو سبحانه وتعالى.
١٦٩