وما رواه الإمام أحمد بن حنبل عن معاوية الليثي٢ قال: قال رسول الله ﷺ: «يكون الناس مجدبين فينزل الله تبارك وتعالى عليهم رزقًا من رزقه فيصبحون مشركين»، فقيل له: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: «يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا» ٣.
وما أخرجه أحمد والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله عز وجل ليبيت القوم بالنعمة، ثم يصبحون وأكثرهم كافرون يقولون مطرنا بنجم كذا وكذا» ٤.
وما رواه الطبراني٥ وغيره عن أبي أمامة٦ قال: قال رسول الله
١ أخرجه مسلم: (٣/٤٥)، كتاب الجنائز.
٢ صحابي. انظر: «الاستيعاب»: (٣/١٤٢٥)، و«الإصابة»: (٣/٤٣٨) .
٣ أخرجه الإمام أحمد في «مسنده»: (٣/٤٢٩) . قال الهيثمي: (رجاله موثوقون) . «مجمع الزوائد»: (٢/٢١٢) . وقال البوصيري: (سنده حسن) . «المطالب العالية»: (١/١٨٣) .
٤ أخرجه أحمد في «مسنده»: (٢/٥٢٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (٣/٣٥٩) . قال الذهبي فيه: حسن غريب. «المهذب»: (٣/٣٣٢) . وقال أحمد البنا: (سنده عند البيهقي صحيح، لأن محمد بن إسحاق صرح عنده بالتحديث) . «الفتح الرباني»: (١٦/١٣٧) .
٥ هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي، أبو القاسم، من كبار المحدثين، صاحب المعاجم الثلاثة، توفي سنة ستين وثلاثمائة. انظر: «سير أعلام النبلاء»: (١٦/١١٩)، و«البداية والنهاية»: (١١/٢٨٧) .
٦ هو أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني الفقيه، اسمه أسعد باسم جده لأمه أسعد بن زرارة، صحابي جليل، توفي سنة مائة. انظر: «الكنى والأسماء» للإمام مسلم: (١/١٠٣)، و«البداية والنهاية»: (٩/١٨٩)، و«تهذيب التهذيب»: (١/٢٦٣)، و«الإصابة»: (٤/٩) .
٢ صحابي. انظر: «الاستيعاب»: (٣/١٤٢٥)، و«الإصابة»: (٣/٤٣٨) .
٣ أخرجه الإمام أحمد في «مسنده»: (٣/٤٢٩) . قال الهيثمي: (رجاله موثوقون) . «مجمع الزوائد»: (٢/٢١٢) . وقال البوصيري: (سنده حسن) . «المطالب العالية»: (١/١٨٣) .
٤ أخرجه أحمد في «مسنده»: (٢/٥٢٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (٣/٣٥٩) . قال الذهبي فيه: حسن غريب. «المهذب»: (٣/٣٣٢) . وقال أحمد البنا: (سنده عند البيهقي صحيح، لأن محمد بن إسحاق صرح عنده بالتحديث) . «الفتح الرباني»: (١٦/١٣٧) .
٥ هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي، أبو القاسم، من كبار المحدثين، صاحب المعاجم الثلاثة، توفي سنة ستين وثلاثمائة. انظر: «سير أعلام النبلاء»: (١٦/١١٩)، و«البداية والنهاية»: (١١/٢٨٧) .
٦ هو أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني الفقيه، اسمه أسعد باسم جده لأمه أسعد بن زرارة، صحابي جليل، توفي سنة مائة. انظر: «الكنى والأسماء» للإمام مسلم: (١/١٠٣)، و«البداية والنهاية»: (٩/١٨٩)، و«تهذيب التهذيب»: (١/٢٦٣)، و«الإصابة»: (٤/٩) .
١٦٧