وقال ابن باز رحمه الله: والسنة أن يدفن الإنسان في بلده، ولا ينقل إلى مكة ولا إلى غيرها، كما فعل أصحاب النبي -ﷺ-، فإن بعضهم مات بالكوفة، وبعضهم مات بالشام، وبعضهم مات في البصرة، وبعضهم مات في غيرها، ولم ينقلوا إلى مكة وإلى المدينة، ولم يوصوا بذلك -رضي الله عنهم-. والسبب في ذلك: أن المعول في ذلك على العمل لا على الأماكن، وأيضا لما في النقل من المشقة من دون سبب شرعي يقتضي ذلك. ولو كان النقل مشروعا لأوصى به النبي -ﷺ-، ولو فعل ذلك لنقله الصحابة -رضي الله عنهم- وبينوه؛ لأنهم قد نقلوا سنته، وأوضحوا ما شرع الله لعباده من أقواله -ﷺ- وأفعاله، وتقريراته. والخير كله في اتباع رسول الله -ﷺ- وأصحابه -رضي الله عنهم-. (٣)
وقال ابن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي أن ينقل الميت عن الأرض التي مات فيها، بل الأفضل أن يدفن في مكانه وأرض الله تعالى كلها سواء، اللهم إلا أن يكون في بلد الكفر وليس فيه مقابر للمسلمين فهنا ينقل إلى بلد
(١) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (١٣١٥) ٢/ ٨٦.
(٢) فتاوى اللجنة الدائمة - ٢ (٧/ ٣١٣)
(٣) مجموع فتاوى ابن باز (١٣/ ٢١٦)
(٢) فتاوى اللجنة الدائمة - ٢ (٧/ ٣١٣)
(٣) مجموع فتاوى ابن باز (١٣/ ٢١٦)
٩٦