٢- قوله تعالى: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾ ٢.
حيث دلت هذه الآية على أن صناعة التماثيل في شريعة سيدنا سليمان عليه السلام كانت جائزة، فقد أخبر الله سبحانه بهذا ممتنا عليه بذلك.
٣- قوله ﷺ لعائشة رضي الله عنها: «يا عائشة إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة: المصورون» ٣.
حيث حمل الوعيد الوارد في الحديث على من صنع التماثيل لتعبد من دون الله تعالى فقط٤.
٤- ما روى أن النبي ﷺ - قال فيما يرويه عن الله سبحانه وتعالى: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقًا كخلقي فليخلقوا ذره أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة» ٥.
فإن هذا الحديث وأمثاله كقول النبي ﷺ: «الذين يضاهون بخلق الله» ٦، وفي بعض الروايات: «الذين يشبهون بخلق الله» بعد أن قال: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة».
إن هذه النصوص يتعين حملها على من قصد بتصويرها أن تحدى صنعة الخالق
١ الموسوعة الفقهية الكويتية ١٢/١٠١.
٢ سورة سبأ: الآية ١٣.
٣ أخرجه البخاري برقم ٥٧٥٨، ومسلم برقم ٢١٠٧.
٤ الموسوعة الفقهية الكويتية ١٢/١٠١.
٥ الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري برقم ٥٦٠٩ ومسلم برقم ٢١١٠.
٦ الحديث متفق عليه أخرجه البخاري في الفتح ١/٣٨٥ ومسلم ٣/ ١٦٧١.
٢ سورة سبأ: الآية ١٣.
٣ أخرجه البخاري برقم ٥٧٥٨، ومسلم برقم ٢١٠٧.
٤ الموسوعة الفقهية الكويتية ١٢/١٠١.
٥ الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري برقم ٥٦٠٩ ومسلم برقم ٢١١٠.
٦ الحديث متفق عليه أخرجه البخاري في الفتح ١/٣٨٥ ومسلم ٣/ ١٦٧١.
٣٠٩