قال البيهقي: «هذا الأثر عن ابن عباس إن صح، يؤكد ما قاله أبو سليمان - رحمه الله»١.
ومن هذا، تبيّن لنا أن البيهقي يعتمد في إنكاره لما جاء في الحديث على أمور:
١ - أن ذكر الأصابع في الحديث من قول اليهودي.
٢ - أن النبي ﷺ لم ينطق بما يدل على تصديق الخبر.
٣ - دلالة هذين الأمرين على أن إثبات الأصابع من عقيدة اليهود وليس من عقيدة المسلمين.
٤ - إن كثيرًا مما ورد في كتب اليهود صريح في التشبيه، والتشبيه ليس من عقائد المسلمين.
٥ - إن النبي ﷺ نهى في حديث آخر عن تصديق أهل الكتاب أو تكذيبهم، وأولى بأن يكون أول من يطبق ذلك النبي ﷺ وهذا أحد المواقف المقتضية لذلك.
٦ - إن ما ورد في بعض روايات الحديث من قول بعض الرواة عن ضحك النبي ﷺ أنه كان تصديقًا لقول الخبر، إنما هو ظن وحسبان.
١ الأسماء والصفات ص: ٣٣٩.
٣٢١