والجواب وبالله التوفيق أن يقال: هذه المسألة بينها الله تعالى في كتابه بيانا شافيا بنصوص صريحة لا تحتمل التأويل ولا تقبل التحريف والتبديل، وتأويل هذا الفارسي لتلك النصوص من جنس تأويل الجهمية لآيات الصفات وأحاديثها، ومن جنس تحريف القرامطة والباطنية لآيات الأمر والنهي والوعد والوعيد ومتى سلط التأويل على أديان الرسل وما جاؤوا به من عند الله لم يبق شيء منها فنعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الضلال بعد الهدى ومن الغي بعد الرشاد قال تعالى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾ (١) الآية، وقال جل وعلا: ﴿قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾ (٢) الآية، وقال سبحانه: ﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (٣) الآية
=الشفاء للقاضي عياض وكلها مطبوعة توفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وألف من الهجرة النبوية ١٠١٤هـ أنظر الأعلام للزركلي ج ٥ ص ١٦٦.
(١) سورة الأنعام: من الآية ٥٩.
(٢) سورة الأنعام: من الآية ٥٠.
(٣) سورة النمل: من الآية ٦٥.
(١) سورة الأنعام: من الآية ٥٩.
(٢) سورة الأنعام: من الآية ٥٠.
(٣) سورة النمل: من الآية ٦٥.
٧٢