وإذا تقرر هذا التفصيل، ارتفع ما يرد من الإشكالات على حديث ابن عباسرضي الله عنهما- عند الحاكم٣، والبيهقي٤، بإسناد صحيح٥، أن النبيﷺ- قال: «إِنَّ الله إِذَا ٦ حرَّمَ أَكْلَ شيء/ ٧ حَرَّم ثَمَنَهُ» ٨.
١ما بين الحاصرتين أسقط من (أ) .
٢ في (ج): (والإضرار) .
٣ وكذا عزاه ابن القيمرحمه الله- للحاكم في المستدرك. ولم أقف عليه فيه.
٤ السنن الكبرى/ كتاب البيوع/ باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله ٦/١٣.
٥ وصحح إسناده- أيضا- ابن القيم، والنووي- رحمهما الله-. زاد المعاد ٥/ ٧٤٦، المجموع ٩/ ٢٢٩، ٢٣٨، التلخيص الحبير ٣/ ٤.
(إذا): اسقطت من (ج) .
٧ نهاية لوحة (٥) من (ب) .
٨ وأخرج الحديث – أيضا - أحمد في المسند ١/ ٢٤٧، وأبو داود/ كتاب البيوع/ باب ثمن الخمر والميتة ٣/ ٧٥٨، رقم (٣٤٨٨)، والدارقطني/ كتاب البيوع ٣/ ٧، رقم (٢٠)، والطبراني في الكبير ١٢/٢٠٠، رقم (١٢٨٨٧)، وابن حبان في صحيحه/ كتاب البيوع/ باب البيع المنهي عنه ١١/ ٣١٢، رقم (٤٩٣٨) .
٢ في (ج): (والإضرار) .
٣ وكذا عزاه ابن القيمرحمه الله- للحاكم في المستدرك. ولم أقف عليه فيه.
٤ السنن الكبرى/ كتاب البيوع/ باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله ٦/١٣.
٥ وصحح إسناده- أيضا- ابن القيم، والنووي- رحمهما الله-. زاد المعاد ٥/ ٧٤٦، المجموع ٩/ ٢٢٩، ٢٣٨، التلخيص الحبير ٣/ ٤.
(إذا): اسقطت من (ج) .
٧ نهاية لوحة (٥) من (ب) .
٨ وأخرج الحديث – أيضا - أحمد في المسند ١/ ٢٤٧، وأبو داود/ كتاب البيوع/ باب ثمن الخمر والميتة ٣/ ٧٥٨، رقم (٣٤٨٨)، والدارقطني/ كتاب البيوع ٣/ ٧، رقم (٢٠)، والطبراني في الكبير ١٢/٢٠٠، رقم (١٢٨٨٧)، وابن حبان في صحيحه/ كتاب البيوع/ باب البيع المنهي عنه ١١/ ٣١٢، رقم (٤٩٣٨) .
١٧٨