البحث الصريح في أيما هو الدين الصحيح (ص ٥٧)

فحمدت أنا الرأي الأخير، وحددته حالا من دون تأخير، وبدأت أن أقابل كتابي ومعتقدي على كتابي المعتقد الشهيرين١ وأراجعهما على أولي العلم، من دون تعصب مذهبي بكل مكنتي، من دون مين٢، ﴿وغب٣ الفحص والتفتيش في ذلك﴾، قصدت أن أحرر ما قد حصلته من المقابلة في تلك المسالك، وأبينه لدى ذوي البصائر القادحة، خواض بحور هذه المعاني الشاسعة، لكي يتفحصوه بكل جهد وتدقيق، ويمعنوا نظرهم فيه من دون غرض وتمحيق٤، ويفهموا أن الدين المحمدي هو الذي ترجحت عليه البينات، وأنه هو الدين الصحيح، ومن اتخذ سواه دينا فهو من الخاسرين صريح.
وحيث قد تيسر لي بعد مطالعتي في كتب القواعد وتفاسيرهم، أني وجدت [أيضًا] ملخصات أجوبة [في رد] الملل على بعضهم بأقوال مختصرة صريحة، فضممت إلى كتابي هذا مايناسب منها،

١ العبارة في النسختين «على كتابين المعتقدين الشهيرين»، وصوابها ما أثبت. ويبدو أن المصنف يقصد أنه قابل بين المعلومات الشرعية وعقيدته على كتابين من كتب النصارى، وربما يكون قصده التوراة والإنجيل، لأنهما هما مجال بحثه في هذا الكتاب. والله أعلم
٢ المين هو الكذب. انظر: المعجم الوسيط ص ٨٩٤.
٣ غب بمعنى بعد. انظر: المعجم الوسيط ص ٦٤٢.
٤ تمحيق الشيء هو إهلاكه. انظر: المعجم الوسيط ص٨٥٥، ويبدو أن المصنف يريد (من غير منع وإبطال) . والله أعلم.

٥٧