الذي فيه بياض وسواد، والبياض أكثر، قاله النسائي وجزم به أبو عبيد في غريبه، ورجحه الهروي، وقيل هو الأبيض الخالص، قاله ابن الأعرابي. وقيل: هو الذي فيه بياض [وسواد] . »من غير تقييد بكون البياض أكثر، وهو ظاهر كلام الجوهري، وقيل: هو الذي يخالط بياضه حمرة«وهو قول أبي حاتم. وقيل: [الأسود] يعلوه حمرة». «أقْرَنَيْنِ» قال النووي: «الأقرن ماله قرنان حسنان». «على صفاحهما» قال العراقي: «أي صفحة عنق الذبيحة».