قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٥٨٩

(١) في (ك): «ناداها».
(٢) النهاية (٢٩٢١) .
(٣) باب ما جاء فيمن أدرك الإمَام بِجَمْع فقد أدرك الحَج (٨٨٩) عن عبد الرَّحمن بن يَعْمُرَ، أَنَ أُنَاسَا مِنْ أهل نَجدٍ أتوْا رسول الله - ﷺ - وَهُوَ بعَرَفَةَ، فسَألوهُ، فَأمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: «الحَجُّ عَرَفَةُ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمع قَلَ طُلُوع الفَجْرِ فَقدْ أدرَك الحَج، أيامُ مِنى ثَلاَثَة، ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾» قال: وزاد يحيى: وأردَفَ رَجُلًا فَنَادَى.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب المناسك، باب من لم يدرك عرفة (١/‏٥٩٩) رقم (١٩٤٩) . والنسائي: كتاب مناسك الحج، فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة (٥/‏٢٦٤) . وابن ماجه: كتاب المناسك، باب من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع (٢/‏١٠٠٣) . رقم (٣٠١٥) . وأحمد (٤/‏٣٠٩، ٣١٠، ٣٣٥) والدارمي (١٨٩٤) . انظر: تحفة الأشراف (٧/‏٢١٨) حديث (٩٧٣٥) .
(٤) معالم السنن (٢/‏١٧٩) .
(٥) حديث أخرجه ابن ماجه (٢/‏١٤٢٠) من حديث ابن مسعود.
قال الحافظ في الفتح (١٣/‏٤٧١) حسن، وصححه القرطبي في تفسيره (١٧/‏١٦٧) .
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٢/‏٣٧٩) من حديث أنس.
(٦) «هو» ساقط من (ك) .
(٧) القرى لقاصد أم القرى لمحب الدين الطبري (٣٩٠) .