(١) باب ما جاء فيمن اسْتَقاءَ عَمْدًا. (٧٢٠) عن أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «مَنْ ذَرَعَهُ القَيءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ استَقَاءَ عَمْدًا فَلْيقضِ».
حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النَّبي - ﷺ - إلاَّ من حديث عيسى بن يونس.
وقال محمَّدٌ: لا أُرَاهُ مَحفُوظًا.
وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النَّبي - ﷺ - ولا يصحُّ إسْنَادُهُ.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصيام، باب الصائم يستقيء القيء عامدًا (١/٧٢٥) رقم (٢٣٨٠) . والنسائي في الكبرى، كتاب الصيام، في الصائم يتقيأ (٣/٣١٧) رقم (٣١١٧) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في الصائم يقيء (١/٥٣٦) رقم (١٦٧٦) .
وأحمد (٢/٤٩٨) . والدارمي (١٧٣٦)، انظر: تحفة الأشراف (١٠/٣٥٤) حديث =
حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النَّبي - ﷺ - إلاَّ من حديث عيسى بن يونس.
وقال محمَّدٌ: لا أُرَاهُ مَحفُوظًا.
وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النَّبي - ﷺ - ولا يصحُّ إسْنَادُهُ.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصيام، باب الصائم يستقيء القيء عامدًا (١/٧٢٥) رقم (٢٣٨٠) . والنسائي في الكبرى، كتاب الصيام، في الصائم يتقيأ (٣/٣١٧) رقم (٣١١٧) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في الصائم يقيء (١/٥٣٦) رقم (١٦٧٦) .
وأحمد (٢/٤٩٨) . والدارمي (١٧٣٦)، انظر: تحفة الأشراف (١٠/٣٥٤) حديث =
١ / ٢٦٥