وقد ضم بعض الشعراء الغين وصغَّره.
«والكراع»: ما سال من أنف الجبل -وكراع كل شيء طرفه- وهو هنا: جبل [أسود] (٣) بطرف وادي الغميم؛ وهو واد أمام (٤) عسفان بثمانية أميال.
عن معمر بن أبي حُيَيَّة (٥): بضم الحاء المهملة وتكرار المثناة من تحت مصغر، وقد قيل فيه ابن أبي حبيبه وليس له عند المصنف إلاَّْ هذا الحديث.
ْ «من مات وعليه صيام شهر، فليطعم عنه -مكانَ؛ كل يوم- مسكينًا» (٦) .
قال العراقي: «الرواية هنا بالنصب، وكان وجهه إقامة الظرف مقام المفعول، كما يقام الجار والمجرور مكانه (٧) .
(١) إكمال المعلم (٤/٦٤) .
(٢) مشارق الأنوار (١/٣٥٠) حرف الكاف.
(٣)»أسود«ساقط من الأصل.
(٤) في (ك):»وادأم«.
(٥) (ت): مَعْمَر، بسكون ثانيه ابن أبي حبيبة، ويقال حُبية بمثناتين تحتانيتين، مصغر، العدوي مولاهم، ثقة، من الخامسة التقريب ص (٥٤١) رقم (٦٨٠٨) .
(٦) باب ما جاء في الكفارةِ. (٧١٤) عن ابن عمر، عن النَّبي - ﷺ - قال:»مَنْ مَاتَ وَعلَيه صيَامُ شَهر فَلْيطْعِمْ عَنْهُ مَكَان كُل يَوم مِسْكِينًا«.
حديث ابن عُمر لا نعرفه مرْفُوعًا إِلا من هذا الوَجْهِ، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله.
والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب الصيام، باب من مات وعليه صيام رمضان قد فرط فيه (١/٥٥٨) رقم (١٧٥٧)، وابن عدي في الكامل (١/٣٧٣) . وانظر: تحفة الأشراف (٦/٢٢٧) حديث (٨٤٢٣)، وضعيف الترمذي للعلامة الألباني (١١٣) .
(٧) في (ك):»مقامه ".
(٢) مشارق الأنوار (١/٣٥٠) حرف الكاف.
(٣)»أسود«ساقط من الأصل.
(٤) في (ك):»وادأم«.
(٥) (ت): مَعْمَر، بسكون ثانيه ابن أبي حبيبة، ويقال حُبية بمثناتين تحتانيتين، مصغر، العدوي مولاهم، ثقة، من الخامسة التقريب ص (٥٤١) رقم (٦٨٠٨) .
(٦) باب ما جاء في الكفارةِ. (٧١٤) عن ابن عمر، عن النَّبي - ﷺ - قال:»مَنْ مَاتَ وَعلَيه صيَامُ شَهر فَلْيطْعِمْ عَنْهُ مَكَان كُل يَوم مِسْكِينًا«.
حديث ابن عُمر لا نعرفه مرْفُوعًا إِلا من هذا الوَجْهِ، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله.
والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب الصيام، باب من مات وعليه صيام رمضان قد فرط فيه (١/٥٥٨) رقم (١٧٥٧)، وابن عدي في الكامل (١/٣٧٣) . وانظر: تحفة الأشراف (٦/٢٢٧) حديث (٨٤٢٣)، وضعيف الترمذي للعلامة الألباني (١١٣) .
(٧) في (ك):»مقامه ".
١ / ٢٦٤