«وينادي منادٍ»، قيل: (٣) يحتمل أنه ملك، أو المراد أنه يُلقي ذلك في قلوب من يريد الله إقباله على الخير:
«يا بَاغي الخير» أي طالبه.
«أقبل» [أي] (٤) فهذا وقت تَيَسُّرِ العبادة، وحَبْسِ الشياطين، وَكَثْرَةِ الإعتاق من النَّار فاغتنمه.
«ويَا باغي الشَّر أقصر» فهذا زمن قبول التوبة والتوفيق للعمل الصَّالح.
قال العراقي: «ظنَّ ابن العربي أنَّ قوله في الشقين (٥): باغي؛ من
(١) في (ك):»صعدت«.
(٢) باب ما جاء في فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ. (٦٨٢) عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسول الله - ﷺ -:»إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفِدَتِ الشَياطِيْنُ ومَرَدَة الجِن وَعلِقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها بابٌ، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصِرْ، ولله عتَقَاء ومن النارِ، وذلك كُلَّ لَيْلَة«.
وفي الباب عن عبد الرَّحمن بن عوف، وابن مسعود، وسَلمَانَ.
والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في شهر رمضان (١/٥٢٦) رقم (١٦٤٢) . وانظر: تحفة الأشراف (٩/٣٧٣) حديث (١٢٤٩٠) . وأخرجه النسائي (٤/١٢٩) وأحمد (٢/٢٣٠ و٢٨٥ و٤٢٥) من طريق أبي قلابة، عن أبي هريرة بنحوه وليس فيه الفقرة الأخيرة. وأخرجه البخاري (٣/٣٢) و(٤/١٤٩) ومسلم (٣/١٢١)، والنسائي (٤/١٢٦ و١٢٧ و١٢٨)، وأحمد (٢/٢٨١، ٣٥٧، ٣٧٨-٤٠١) والدارمى (١٧٨٢) .
(٣)»قيل«ساقطة من (ك) .
(٤)»أي": ساقطة من الأصل.
(٥) الشقين: أي شقّي الحديث: يا باغي الخير، ويا باغي الشر.
(٢) باب ما جاء في فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ. (٦٨٢) عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسول الله - ﷺ -:»إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفِدَتِ الشَياطِيْنُ ومَرَدَة الجِن وَعلِقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها بابٌ، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصِرْ، ولله عتَقَاء ومن النارِ، وذلك كُلَّ لَيْلَة«.
وفي الباب عن عبد الرَّحمن بن عوف، وابن مسعود، وسَلمَانَ.
والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في شهر رمضان (١/٥٢٦) رقم (١٦٤٢) . وانظر: تحفة الأشراف (٩/٣٧٣) حديث (١٢٤٩٠) . وأخرجه النسائي (٤/١٢٩) وأحمد (٢/٢٣٠ و٢٨٥ و٤٢٥) من طريق أبي قلابة، عن أبي هريرة بنحوه وليس فيه الفقرة الأخيرة. وأخرجه البخاري (٣/٣٢) و(٤/١٤٩) ومسلم (٣/١٢١)، والنسائي (٤/١٢٦ و١٢٧ و١٢٨)، وأحمد (٢/٢٨١، ٣٥٧، ٣٧٨-٤٠١) والدارمى (١٧٨٢) .
(٣)»قيل«ساقطة من (ك) .
(٤)»أي": ساقطة من الأصل.
(٥) الشقين: أي شقّي الحديث: يا باغي الخير، ويا باغي الشر.
١ / ٢٥٤