وقد ذكر اللفظين معًا أبو موسى المديني، في ذيله على الغريبين، وفسَّر «الكدوح: بالخدوش في الوجه. والكدُ بالتعب والنصب».
قال العراقي: «ويجوز أن يكون الكدوح بمعنى الكد، من قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ (١) وهو السعي والحرص».
«يكد بها الرجل وجهه».
قال العراقي: «المراد (٢) بالوجه ماؤه، ورونقه».
«إلاَّ أن يسأل الرَّجل سُلطانًا».
قال الخطابي: «أي: ولو مع الغنى يسأله حقه من بيت المال؛ لأنَّ السؤال مع الحاجة دخل في قوله:»أوفي أمر لا بد منه «(٣) .
= هذا حديث حسن صحيحٌ.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الزكاة، باب ما تجوز فيه المسألة (١/٥١٥) رقم (١٦٣٩) . والنسائي، كتاب الزكاة، مسألة الرَّجل في أمرٍ لا بد له منه (٥/١٠٠) . وأحمد (٥/١٠، ١٩، ٢٢) . انظر تحفة الأشراف (٤/٧٦) حديث (٤٦١٤) .
(١) سورة الانشقاق، آية: ٦.
(٢) في (ك):»المراد به".
(٣) معالم السنن (٢/٥٦) رقم (٤٧٠) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الزكاة، باب ما تجوز فيه المسألة (١/٥١٥) رقم (١٦٣٩) . والنسائي، كتاب الزكاة، مسألة الرَّجل في أمرٍ لا بد له منه (٥/١٠٠) . وأحمد (٥/١٠، ١٩، ٢٢) . انظر تحفة الأشراف (٤/٧٦) حديث (٤٦١٤) .
(١) سورة الانشقاق، آية: ٦.
(٢) في (ك):»المراد به".
(٣) معالم السنن (٢/٥٦) رقم (٤٧٠) .
١ / ٢٥٣