(١) (ت، ق) ميمون بن موسى، ويقال ابن عبد الرحمن، بن صفوان بن قدامة المرَئِي، بفتحتين وهمزة، أبو موسى البصري، صدوق، مدلِّس من السابعة. التقريب ص (٥٥٦) رقم (٧٠٥٠) .
(٢) النسبة إلى امرىء القيس، امْرِئِيٌّ، ومَرَئيٌّ، وإلى «امْرِئِيّ» وحدهَا: مَرِئِيٌّ، وامرئيٌّ أيضًا.
انظر: الصحاح (١/١٠٧) مادة «مرأ»، ولسان العرب (١/١٥٧) مادة «مرأ».
(٣) والحديث هو: باب ما جاء، لا وتران في ليلة. (٤٧١) عن ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن عن أمِّه، عن أمِّ سلمة أنَّ النَّبي - ﷺ - كان يُصلِّي بعد الوِتْر ركعتين.
قال الترمذي: وقد رُوِي نحوُ هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحدٍ عن النَّبي - ﷺ -.
والحديث أخرجه: أحمد (٦/٣٣٩) رقم (٢٦٥٤٥) . ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الرَّكعتين بعد الوتر جالسًا (١/٣٣٧) رقم (١١٩٥) . تحفة الأشراف (١٣/٤٨) رقم (١٨٢٥٥) .
(٢) النسبة إلى امرىء القيس، امْرِئِيٌّ، ومَرَئيٌّ، وإلى «امْرِئِيّ» وحدهَا: مَرِئِيٌّ، وامرئيٌّ أيضًا.
انظر: الصحاح (١/١٠٧) مادة «مرأ»، ولسان العرب (١/١٥٧) مادة «مرأ».
(٣) والحديث هو: باب ما جاء، لا وتران في ليلة. (٤٧١) عن ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن عن أمِّه، عن أمِّ سلمة أنَّ النَّبي - ﷺ - كان يُصلِّي بعد الوِتْر ركعتين.
قال الترمذي: وقد رُوِي نحوُ هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحدٍ عن النَّبي - ﷺ -.
والحديث أخرجه: أحمد (٦/٣٣٩) رقم (٢٦٥٤٥) . ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الرَّكعتين بعد الوتر جالسًا (١/٣٣٧) رقم (١١٩٥) . تحفة الأشراف (١٣/٤٨) رقم (١٨٢٥٥) .
١ / ٢٠١