= حديث أنس لا يصحُّ؛ لأنه قد رُوِيَ هَذا الحديث عن الحسن عن النَّبي - ﷺ - مُرْسَلًا.
ومحمَّد بن القاسم تكلم فيه أحمدُ بن حَنبل وضعَّفه، وليس بالحافظ اهـ. الجامع الصحيح (٢/١٩٢) .
محمد بن القاسم الأسدي روى له الترمذي حديثًا آخر من طريقه رقم (٢٠٩١) ورواه أيضًا عن شيخه الفضل بن دلهم ولفظه: «وتعلموا القرآن والفرائض وعلموا الناس فإني مقبوض» وقال عنه الترمذي: ومحمد بن القاسم الأسدي قد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره.
والحديث أخرجه: ابن الجوزي في الموضوعات (٣/٩٩) . وتحفة الأشراف (١/١٦٥) رقم (٥٢٨) .
(١) تكملة شرح الترمذي ص (٦٦٩) تحقيق: عبد الله الأحمدي، شرح جامع الترمذي لوحة (١١٨/ب) . ولكن الإمام أحمد نقل قوله الترمذي بعد الحديث الأول رقم (٣٥٨) حيث قال: «ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ» لكن هذا القول الذي نقله الحافظ العراقي ورد في كتاب العلل (١٨٩٩) وزاد: وليس بشيء.
ومحمَّد بن القاسم تكلم فيه أحمدُ بن حَنبل وضعَّفه، وليس بالحافظ اهـ. الجامع الصحيح (٢/١٩٢) .
محمد بن القاسم الأسدي روى له الترمذي حديثًا آخر من طريقه رقم (٢٠٩١) ورواه أيضًا عن شيخه الفضل بن دلهم ولفظه: «وتعلموا القرآن والفرائض وعلموا الناس فإني مقبوض» وقال عنه الترمذي: ومحمد بن القاسم الأسدي قد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره.
والحديث أخرجه: ابن الجوزي في الموضوعات (٣/٩٩) . وتحفة الأشراف (١/١٦٥) رقم (٥٢٨) .
(١) تكملة شرح الترمذي ص (٦٦٩) تحقيق: عبد الله الأحمدي، شرح جامع الترمذي لوحة (١١٨/ب) . ولكن الإمام أحمد نقل قوله الترمذي بعد الحديث الأول رقم (٣٥٨) حيث قال: «ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ» لكن هذا القول الذي نقله الحافظ العراقي ورد في كتاب العلل (١٨٩٩) وزاد: وليس بشيء.
١ / ١٧٥