وقال ابن العربي: «المحدثون يروونه مشدَّدًا» (٣)، وأنكرها صاحب النِّهاية، فقال: «ولا تشدد» (٤) . وسكونُ الهمزة وفتح الخاء المخففة حكاها ثابت السرقسطي (٥) في غريبه، وأنكرها ابن قتيبة (٦) . وفتح الميم وسكون الواو من غير (٧) همز وكسر الخاء حكاها صاحب المشارق (٨) . واللغة المشهورة فيها: «آخرة الرحل» (٩) بالمد وكسر الخاء، وكذا ورد في
= جُحَيفَةَ، وعائشة. حديث طلحةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/١٥٦) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي ص (٢٣٨) رقم (٤٩٩) .
وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يستر المصلي (١/٢٣٩) رقم (٦٨٥) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما يستر المصلي (١/٣٠٣) رقم (٩٤٠) . وأحمد (١/١٦١ و١٦٢) وانظر تحفة الأشراف (٤/٢١٩) . حديث (٥٠١١) .
(١) هو: يعقوب بن إسحاق، أبو يوسف، ابن السِّكَيت إمام في اللغة والأدب، من كتبه المطبوعة «إصلاح المنطق» و «تهذيب الألفاظ» وغيرها، مات سنة ٢٤٤ هـ. انظر: تاريخ بغداد (١٤/٢٧٣)، سير أعلام النبلاء (١٢/١٦) .
(٢) المشارق (١/٣٨) مادة «أخر».
(٣) عارضة الأحوذي (١/١١٢) .
(٤) النهاية (١/٢٩) وفيه: «ولا يُتَشَدَّد».
(٥) ثابتُ بن حزم بن عبد الرَّحمن بن مطرَّف، أبو القاسم السرقسطيُّ الأندلسي اللغوي، صاحب كتاب «الدلائل» في الغريب (ت: ٣١٣ هـ) . السير (١١/٤٨٦) رقم (٢٨٤٢) .
(٦) غريب الحديث؟ لم أجده فيه، فلعله في غريب القرآن.
(٧) «غير» ساقطة من الأصل.
(٨) المشارق (١/٣٨) مادة «أخر».
(٩) وهو ما حكاه الجوهري في الصحاح (٢/٢٠٧) مادة (أخر) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي ص (٢٣٨) رقم (٤٩٩) .
وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يستر المصلي (١/٢٣٩) رقم (٦٨٥) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما يستر المصلي (١/٣٠٣) رقم (٩٤٠) . وأحمد (١/١٦١ و١٦٢) وانظر تحفة الأشراف (٤/٢١٩) . حديث (٥٠١١) .
(١) هو: يعقوب بن إسحاق، أبو يوسف، ابن السِّكَيت إمام في اللغة والأدب، من كتبه المطبوعة «إصلاح المنطق» و «تهذيب الألفاظ» وغيرها، مات سنة ٢٤٤ هـ. انظر: تاريخ بغداد (١٤/٢٧٣)، سير أعلام النبلاء (١٢/١٦) .
(٢) المشارق (١/٣٨) مادة «أخر».
(٣) عارضة الأحوذي (١/١١٢) .
(٤) النهاية (١/٢٩) وفيه: «ولا يُتَشَدَّد».
(٥) ثابتُ بن حزم بن عبد الرَّحمن بن مطرَّف، أبو القاسم السرقسطيُّ الأندلسي اللغوي، صاحب كتاب «الدلائل» في الغريب (ت: ٣١٣ هـ) . السير (١١/٤٨٦) رقم (٢٨٤٢) .
(٦) غريب الحديث؟ لم أجده فيه، فلعله في غريب القرآن.
(٧) «غير» ساقطة من الأصل.
(٨) المشارق (١/٣٨) مادة «أخر».
(٩) وهو ما حكاه الجوهري في الصحاح (٢/٢٠٧) مادة (أخر) .
١ / ١٦١