قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٣٢٨

حايط، قال أبو داود -هو الطيالسي (١) -: يعني البساتين.
قال صاحب النِّهاية: «الحائط: البستان من النخل إذا كان عليه حائط وهو الجدار» (٢) .
قال العراقي: «استحبابه - ﷺ - الصلاة في الحيطان يحتمل (٣) معاني: أحدها: قصدُ الخلوة عن النَّاس فيها، وبه جزم القاضي أبو بكر ابن العربي (٤) .
الثاني: قصْد حلول البركة في ثمارها ببركة (٥) الصلاة، فإنها جالبة الرزق.
الثالث: أنَّ هذا من كرامة المزُور أن يصلي فى مكانه.
الرابع: أنَّها تحيَّة كل منزل نزله أو توديعه» (٦) .
«والحسن بن (٧) جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره» (٨) .
قال العراقي: «إنما ضعف من جهة حفظه دون أن يتَّهم بالكذب» (٩) .
= انظر تحفة الأشراف (٨/‏٤٠٢) حديث (١١٣٢٣) .
(١) (خت م ٤) سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي البصري، الحافظ الكبير صاحب المسند (ت: ٢٠٣) . التقريب ص (١٩٠) رقم (٢٥٥٠) .
(٢) النهاية (١/‏٤٦٢) .
(٣) في الأصل: «يحتمله».
(٤) عارضة الأحوذي (١/‏١١١) .
(٥) في الأصل: «بركة» والصواب ما أثبتناه من (ك) .
(٦) شرح جامع الترمذي لوحة (٦١/ب) ولوحة (٦٢/أ) .
(٧) في نص العراقي من شرحه على الترمذي «الحسن بن أبي جعفر» لوحة (٦١/أ) .
(٨) هذا من كلام الإمام الترمذي في تعليقه على الحديث.
(٩) شرح جامع الترمذي لوحة (٦١/أ) .
١ ‏/ ١٦٠