قوت المغتذي على جامع الترمذي

لا بأس به» (١) .
«وقد رُوي عن النبي - ﷺ - في غير حديث رخصة في إنشاد الشعر في المسجد» (٢) . قال العراقي: «يجمع بينهما وبين أحاديث النهي بوجهين: أحدهما: أن يحمل النهي على التنزيه، ويحمل الرخصة على بيان الجواز.
والثاني: أن يحمل أحاديث الرخصة على الشعر الحسن المأذون فيه، كهجاء حَسَّان للمشركين، ومَدحِهِ - ﷺ -، وغير ذلك، ويحمل النهي على التفاخر، والهجاء ونحو ذلك» (٣) انتهى.
وقال الماوردي (٤)، والروياني (٥) في آخر باب حد (٦) الشرب: «لعل الحديث في المنع من إنشاد الشعر في المسجد، محمُول على ما فيه هَجْوٌ أو مدح بغير حق، فإنه -عليه الصلاة والسلام- مُدح وأُنشد مدحه في المسجد، فلم يمنع منه» (٧) .
وقال ابن بطَّال (٨): «لعله فيما يتشاغل الناس به حتى يكون كلُّ من في المسجد يغلُب عليه، كما تأوَّل أبو عبيد قوله:»لأن يمتلىء جوف
(١) شرح المعاني (٤/‏٢٦٥) .
(٢) الجامع الكبير، حديث (٣٢٢) . أي فهذا من كلام الترمذي في تعليقه على حديث الباب
(٣) شرح جامع الترمذي، لوحة (٢٤/أ، ب) .
(٤) هو الإمام العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي الشافعي، القاضي، صاحب التصانيف منها «الحاوي» في الفروع الشافعية و«الأحكام السلطانية» وغيرها، مات سنة ٤٥٠ هـ. انظر: تاريخ بغداد (١٢/‏١٠٢)، سير أعلام النبلاء (١٨/‏٦٤) .
(٥) هو أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني الطبري شيخ الشافعية ولد سنة ٤١٥ هـ وقتل سنة ٥٠١ هـ، من مصنفاته «البحر» في فروع الشافعية. انظر: سير أعلام النبلاء (١٩/‏٢٦٠)، الأنساب (٦/‏١٨٩) .
(٦) في الأصل و(ش): «فتح».
(٧) الحاوي الكبير للماوردي (١٧/‏٣٥٢)، البحر للروياني (١٢/‏١٦٧) تحقيق أحمد عز وعناية الله الدمشقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت ط ١/‏١٤٢٣ هـ.
(٨) علي بن خلف بن بطال البكري، القرطبي، أبو الحسن، يعرف بابن اللَّجَّام، له شرحٌ على صحيح البخاري، من كبار المالكية (ت: ٤٤٩) . السير (١٣/‏٤٦٦) رقم (٤٠٩٣) .
١ ‏/ ١٤٦