قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٢٩٢

٩٧ -[٢٨٣] «إنا لنراه جفاءً بالرجل» (١) قال ابن سيد الناس: «كان ابن عبد البر [يقوله] (٢) بكسْر الراء وسكون الجيم، ويقول: من فتح الراء وضم الجيم فقد غلِط». قال: «والذي اختاره الأكثرون مَا رده ابن عبد البر، قالوا: وهذا الذي يصلح أن ينسب لهُ الجفا».
(١) باب في الرخصة في الإقعاء. (٢٨٣) قال الزبير، أنه سمع طاوُسًا يقول: قلنا لابن عباس في الإقعاءِ على القدمين؟ قال: «هي السُّنةُ، فقلنا: إنا لنراهُ جَفَاءً بالرَّجُلِ؟ قال: بل هي سُنَّةُ نبيكم - ﷺ -». قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. الجامع الصحيح (٢/‏٧٣) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب جواز الإقعاء على العقبين ص (٢٥٠) رقم (٥٣٦) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الإقعاء بين السجدتين (١/‏٢٨٤) رقم (٨٤٥)، وأحمد (١/‏٣١٣) . وانظر تحفة الأشراف (٥/‏٢٨) حديث (٥٧٥٣) .
(٢) «يقوله»: ساقطة من الأصل.
١ ‏/ ١٣٨