٩١ م- ٢٤٢ «وتعالى جَدُّكَ» (٣) أي: [علا] (٤) جلالك وَعظمتك.
«مِنْ هَمْزِه» فُسِّر فِي الحديث: بالمُوتَةُ؛ (٥) وهي شبه الجنون.
«ونفخه» فسر بالكِبْر (٦) .
«ونَفْثِه»: فسّر بالشِّعر. قال ابن سيد الناس: «وتفسير الثلاثة بذلك من باب المجاز».
= (٣٧) .
(١) نفس الباب السابق (٢٤٠) الجامع الصحيح (٢/٦) . عن أبي هريرة قال: «كان رسول الله - ﷺ - إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدًّا». قال عبد الله بن عبد الرحمن: وهذا أصح من حديث يحيى بن اليمان وحديث يحيى بن اليمان خطأ. والحديث رواه وأبو داود، كتاب الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع (١/٢٥٩) رقم (٧٥٣)، والنسائي، كتاب الافتتاح رفع اليدين مدًّا (٢/١٢٤) . وأحمد (٢/٤٣٤ و٥٠٠) . وانظر: تحفة الأشراف (٩/٥٠٣) حديث (١٠٣٠٨١) .
(٢) في «ش»: «كقعد».
(٣) باب ما يقول عند افتتاح الصلاة. (٢٤٢) عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا قام إلى الصلاة بالليل كبَّر، ثم يقول: «سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبحَمْدِكَ، وتَبارَك اسمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إله غيرُكَ» ثُمَّ يَقُولُ: «اللهُ أَكْبَرُ كبِيرًا» ثم يقول: «أعُوَذُ بِاللهِ السَّمِيع العَلِيم من الشَّيْطَانِ الرَّجِيم، مِن هَمْزهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ».
قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجُبَيرٍ بن مُطعمٍ، وابن عمر.
قال أبو عيسى: وحديث أبي سعيد أشْهَرُ حديثٍ في الباب. الجامع الصحيح (٢/٩) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللَّهم وبحمدك (١/٢٦٥) رقم (٧٧٥) . والنسائي، كتاب الافتتاح، نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة، وبين القراءة (٢/١٣٢) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب افتتاح الصلاة (١/٢٦٤) رقم (٨٠٤) . وأحمد (٣/٥ و٦٩) والدارمي (١٢٤٢) . وانظر: تحفة الأشراف (٣/٤٢٩) حديث (٤٢٥٢) .
(٤) «علا» ساقطة من الأصل.
(٥) الهَمْزُ: النَّخسُ والغَمْزُ، وكل شيء دفعته فقد همزته. والمُوتَة: الجنون. النهاية (٥/٢٧٣) .
(٦) في الأصل «بالكير» والصواب ما أثبته.
(١) نفس الباب السابق (٢٤٠) الجامع الصحيح (٢/٦) . عن أبي هريرة قال: «كان رسول الله - ﷺ - إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدًّا». قال عبد الله بن عبد الرحمن: وهذا أصح من حديث يحيى بن اليمان وحديث يحيى بن اليمان خطأ. والحديث رواه وأبو داود، كتاب الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع (١/٢٥٩) رقم (٧٥٣)، والنسائي، كتاب الافتتاح رفع اليدين مدًّا (٢/١٢٤) . وأحمد (٢/٤٣٤ و٥٠٠) . وانظر: تحفة الأشراف (٩/٥٠٣) حديث (١٠٣٠٨١) .
(٢) في «ش»: «كقعد».
(٣) باب ما يقول عند افتتاح الصلاة. (٢٤٢) عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا قام إلى الصلاة بالليل كبَّر، ثم يقول: «سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبحَمْدِكَ، وتَبارَك اسمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إله غيرُكَ» ثُمَّ يَقُولُ: «اللهُ أَكْبَرُ كبِيرًا» ثم يقول: «أعُوَذُ بِاللهِ السَّمِيع العَلِيم من الشَّيْطَانِ الرَّجِيم، مِن هَمْزهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ».
قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، وعائشة، وعبد الله بن مسعود، وجابر، وجُبَيرٍ بن مُطعمٍ، وابن عمر.
قال أبو عيسى: وحديث أبي سعيد أشْهَرُ حديثٍ في الباب. الجامع الصحيح (٢/٩) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللَّهم وبحمدك (١/٢٦٥) رقم (٧٧٥) . والنسائي، كتاب الافتتاح، نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة، وبين القراءة (٢/١٣٢) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب افتتاح الصلاة (١/٢٦٤) رقم (٨٠٤) . وأحمد (٣/٥ و٦٩) والدارمي (١٢٤٢) . وانظر: تحفة الأشراف (٣/٤٢٩) حديث (٤٢٥٢) .
(٤) «علا» ساقطة من الأصل.
(٥) الهَمْزُ: النَّخسُ والغَمْزُ، وكل شيء دفعته فقد همزته. والمُوتَة: الجنون. النهاية (٥/٢٧٣) .
(٦) في الأصل «بالكير» والصواب ما أثبته.
١ / ١٣٦