قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٢٢٦

= ص (١١٦) رقم (٥٣٤) . مسلم، كتاب المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدَّة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه ص (٢٧٩) رقم: (١٨٠) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب في وقت صلاة الظهر (١/‏١٦٤) رقم: (٤٠١) . والنسائي، كتاب المواقيت، الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر (١/‏٢٤٨) . وابن ماجه، كتاب الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدَّة الحر (١/‏٢٢٢) رقم: (٦٧٨) . وأحمد (٢/‏٢٦٦) . والدارمي (١٢١٠) . وانظر: تحفة الأشراف (١٠/‏٣٨) حديث: (١٣٢٢٦) .
(١) «معنى» ساقطة من (ك) .
(٢) «إلا بإضمار تقديره أخروا أنفسكم عن الصلاة» ساقط من (ك) .
(٣) عارضة الأحوذي (١/‏٢١٨) .
(٤) «أبردوا» ساقط من الأصل. ومثبتة في (ك، ش) .
(٥) «البرد» ساقط في (ك) .
(٦) وهي للتعدية في هذا الحديث، كما قال الزمخشري، الفائق (١/‏٨٢) حرف الباء مع الراء، وكما قال الطيبي في شرحه على مشكاة المصابيح (٣/‏٨٧٦) رقم (٥٨٢) .
(٧) أخرجه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر ص (١١٦) رقم: (٥٣٦) . مسلم: كتاب المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ص (٢٧٩) رقم: (٦١٥) . أبو داود: كتاب الصلاة، باب في وقت صلاة الظهر (١/‏١٦٤) رقم (٤٠١) .
(٨) «عن» في هذا المقال، بمعنى: الاستعانة، وذلك أنَّ القوس أداة الرمي، لذا فهي لا تنطبق على معنى «عن» التي في الحديث. والله أعلم. مغني اللبيب (١/‏٢٩٧)، النحو الوافي (٢/‏٥١٤) .