قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٢١٤

قال ابن العربي: «معنى اعتقدت المنع فيما لا منع فيه من رحمة الله» (١) .
«فأسرع إليه النَّاس» زاد الدارقطني: «فقال النّبي - ﷺ -: دعوه نخشى (٢) أن يكون من أهل الجنة» (٣) .
«أهْرِيقُوا عليه» ضُبط بسكون الهاء وفتحها.
«سَجْلًا». قال ابن العربي: «هو الدَّلْوُ مَلأى (٤) فإن لم يكن فيها ماء ليس بسجل، قال: والدلو مؤنثة، والسجل مذكر» (٥) .
فائدة:
قال ابن العربي: «تبين برواية الدارقطني أنَّ البائل في المسجد هو السائل عن الساعة، والقائل ولا ترحم معنا أحدًا» (٦) .
وذكر الحافظ ابن حجر: «أنه ذو الخُويصرة (٧)، ورَد ذلك عن (٨)
مرسل سليمان (٩) بن يسار أخرجه أبو موسى المديني (١٠) في الصحابة» (١١) .
(١) في (ش): «تعالى».
(٢) في (ك): «عسى» وفي (ش): «تخشى».
(٣) عارضة الأحوذي (١/‏١٩٨) .
(٤) ملأى، وملآنة (ج): مِلاءٌ، المعجم الوسيط (٢/‏٨٨٢) .
(٥) عارضة الأحوذي (١/‏١٩٨) .
(٦) عارضة الأحوذي (١/‏١٩٨) .
(٧) ذو الخويصرة اليماني، صحابي. الإصابة (٣/‏٢١٤) رقم (١٧٢٧)، قال الحافظ ابن حجر: اثنان: أحدهما: تميمي وهو رأس الخوارج، واسمه: حُرْقوص، وقيل غير ذلك والآخر يماني وهو الذي بال في المسجد. ونزهة الألباب في الألقاب (١/‏٢٨٨) .
(٨) في (ك): «من» وفي (ش): «عن».
(٩) في (ش): «سليم». وسليمان بن يسار أبو أيوب، المدني عالم المدينة وفقيهها (ت: ١٠٧ هـ) . السير (٥/‏٣٧٣) رقم (٥٤٠) .
(١٠) محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى أحمد بن عمر، أبو موسى المديني، الحافظ الثقة، شيخ المحدثين، له كتاب «ذيل معرفة الصحابة» وغيره، (ت: ٥٨١ هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء (٢١/‏١٥٢)، شذرات الذهب (٤/‏٣٧٣) .
(١١) فتح الباري (١/‏٣٢٣) رقم: (٢٢٠) .
١ ‏/ ٩٦