قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ٢٠٨

(١) باب ما جاء في: كم تمكث النُّفساء؟ (١٣٩) عن أُم سلمة قالت: «كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ علَى عَهدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - أرْبَعِيْنَ يَومًا، وَكُنا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ». الجامع الصحيح (١/‏٢٥٦) .
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلاَّ من حديث أبي سهل، عن مُسَّة الأزديَّة عن أمِّ سلمة، واسم أبي سهل كثيرُ بنُ زيَاد.
قال مُحَمَّدُ بن إسماعيل: علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة ولم يَعْرِفْ محمَّدٌ هذا الحديث إلاَّ من حديث أبي سهل.
والحديث أخرجه: أبو داود كتاب الطهارة، باب ما جاء في وقت النفساء (١/‏١٣٦) رقم: (٣١١) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب النفساء كم تجلس (١/‏٢١٣) رقم: (٦٤٨) . أحمد (٦/‏٣٤٠) رقم: (٢٦٥٥٣)، (٦/‏٣٤٣) رقم: (٢٦٥٧٦)، و(٦/‏٣٤٤) رقم: (٢٦٥٨٤) . الدارمي. (١/‏٦٦٦) رقم: (٩٩٥) . وتحفة الأشراف (١٣/‏٦١) رقم: (١٨٢٨٧) .
والوَرْسُ: ورس: يزرع في اليمن ونباته مثل نبات السمسم فإذا جف تفتق فينتفض منه مثل الورس، ويخرج صبغه أصفر خالص الصفرة. المعتمد في الأدوية المفردة ص (٥٤٧) .
والكلف: شيء يعلو الوجه كالسمسم ولونه بَيْنَ السواد والحُمرة، وهو حُمْرة كَدِرة تعلو الوجه، انظر: الصحاح «كلف» (٤/‏١٤٦) .
(٢) عارضة الأحوذي (١/‏١٨٥) .
(٣) عارضة الأحوذي (١/‏١٨٥) .