«أصْدقَ من أبي ذرٍّ». قال في النهاية: «أراد أنه مُتَناهٍ في الصدق إلى الغاية، فجاء به على اتساع الكلام والمجاز».«شِبْهَ عيسى بن مَريمَ». قال في المشكاة: «يعني في الزهد». ٢ / ١٠٢٧