وقيل: هو في الأصل ضد الكثيف، ومن خواصه أن لا يحسَّ به فإطلاقه على الله تعالى باعتبار أنه متعال عن أن يحسَّ به فيكون من الصِّفات التنزيهيَّة، وعليه قوله: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾، ثم قال: ﴿وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣)﴾ .
العليم ببواطن الأشياء من الخبرة، وهو العِلم بالخفايا الباطنة، وقيل: هو المتمكن من الأخبار عمَّا عمله».
«الحليم» الذي لا يستفزه غضب ولا يحمله غيظ على استعجال
٢ / ٩٠٧