«تَتَعَادَى» أي تعدُوا.
«منْ عِقَاصِهَا» قال في النِّهاية: «أي ضفائرها، جمع عقِيصَة، وعِقْصة، وقيل: هو الخيط الذي يُعْقَصُّ به أطراف الذَّوائب، والأول الوَجْهِ».
«مُلْصَقًا في قرَيْشٍ». الملصق: هو الرَّجل المقيم في الحي وليس منهم بنسب«.
»وَمَا يُدريك لعلَّ الله اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ«
قال ابن القيم في كتابه المسمَّى بـ»فوائد شتى ونكت حسان": أشكل على كثير من النَّاس، معناه، فإنَّ ظاهره إباحة كل الأعمال لهم وتخيرهم فيما شاؤوا منها، وذلك ممتنع فقالت طائفة منهم ابن
٢ / ٨١٧