وقيل: وضع القدم على الشيء مثَل للرَّدع والقمع، فكأنه قال: يأتيها أمْرُ اللهِ فيُكفها عن طلب المزيد.
«وقيل أراد به تسكين فَوْرَتهَا كما يقال للأمر تُريد إبطاله؛ وضعته تحت قدَمِي».
«فَتَقُولُ: قطْ. قَطْ».
قالَ في النِّهاية: «بمعنى حسب، وتكرارها للتأكيد، وهي ساكنة الطاء مخفَّفة».
«ويُزْوى» بالزاي، أي يجمع، ويطوى، ويضم.
٢ / ٨٠٨