وقال ابن سيد النَّاس: «أي: ما يطْرُقه من السباع والدواب» (٢) .
«قال: إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث» معناه: لم يَنْجُس بوقوع النَّجاسة فيه، كما في رواية أبي داود وابن حبان: «فإنه لا يَنْجُس» (٣)،
(١) باب منه آخر. (٦٧) عن ابن عمر، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهُوَ يُسْأَلُ عنِ المَاءِ يَكُونُ فِى الفَلاَةِ مِنَ الأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاع وَالدَّوَابِ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إذا كانَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحمِلِ الخَبَثَ»، الجامع الصحَيح (١/٩٧) . قال عَبْدَةُ: قال محمَّد بن إسحاق: القُلَّة هُو الجِرَارُ، والقُلَّة التي يُسْتقى فيها.
والحديث أخرجه أبو داود، كتاب الطهارة، باب ما ينجس الماء (١/٦٤) الحديث رقم: (٦٤، ٦٥) . أحمد (٢/١٨) رقم: (٤٦٠٦)، و(٢/٣٢) رقم: (٤٧٥٤)، و(٢/٣٧) رقم: (٤٨٠٤)، و(٢/٥٢) رقم: (٤٩٦٢)، و(٢/١٤٤) رقم: (٥٨٤٩) . الدارمي (١/٥٦٩) رقم: (٧٥٨، ٧٥٩) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب مقدار الماء الذي لا ينجس (١/١٧٢) رقم: (٥١٧، ٥١٨) . تحفة الأشراف (٦/٣) رقم: (٧٣٠٥) .
(٢) النفح الشذي (٢/٩٩٨) .
(٣) سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب ما ينجس الماء (١/٦٤) رقم: (٦٥) . ابن حبان (٤/٥٧) رقم: (١٢٤٩) .
والحديث أخرجه أبو داود، كتاب الطهارة، باب ما ينجس الماء (١/٦٤) الحديث رقم: (٦٤، ٦٥) . أحمد (٢/١٨) رقم: (٤٦٠٦)، و(٢/٣٢) رقم: (٤٧٥٤)، و(٢/٣٧) رقم: (٤٨٠٤)، و(٢/٥٢) رقم: (٤٩٦٢)، و(٢/١٤٤) رقم: (٥٨٤٩) . الدارمي (١/٥٦٩) رقم: (٧٥٨، ٧٥٩) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب مقدار الماء الذي لا ينجس (١/١٧٢) رقم: (٥١٧، ٥١٨) . تحفة الأشراف (٦/٣) رقم: (٧٣٠٥) .
(٢) النفح الشذي (٢/٩٩٨) .
(٣) سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب ما ينجس الماء (١/٦٤) رقم: (٦٥) . ابن حبان (٤/٥٧) رقم: (١٢٤٩) .
١ / ٦٨