قوت المغتذي على جامع الترمذي — الصفحة ١٥٧٧

سياق النَّفي وأدخل عليه «منْ» الاستغراقية فيفيد استغراق الجنس.
وقوله: «آدم فمن سِواه»، بدل أو بيان من محله، و«منْ» فيه موصُولة، و«سواه» صِلة، وصحَّ، لأنه ظرف، وأوثر الفاء التفصيلية في «فمن» على الواو، للترتيب، على منوال قولهم: الأمثل فالأمثل.
«مَا حَلَّ بها عن دين الله» أي: دافع وجادل، من المِحال، بالكسر، وهو الكيد، وقيل المكر وقيل القوة، والشِدَّة، وميمه أصليَّة.
«فَأُقَعْقِعُهَا» أي: أحركها لتصوت، والقعقعة، حكاية حركة لشيء يسمع له صوت.
٢ ‏/ ٧٨٢