قوت المغتذي على جامع الترمذي

أباها (١) (٢)، كذا قال.
قال الضياء: المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب، وهو كما قال.
وقال أبو حاتم (٣)، وأبو زرعة (٤): أبو ثفال ورباح مجهولان، وزاد ابن القطان (٥): «أنَّ جدة رباح أيضًا لا يعرف اسمها ولا حالها» (٦) .
قال الحافظ ابن حجر: فأما (٧) هي فقد عُرِفَ اسمها من رواية (٨) الحاكم (٩) -فإنَّ فيها: حدثتني أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو (١٠) - ورواه البيهقي (١١) أيضًا مصرِّحًا باسمها.
وأما (١٢) حالها فقد ذُكِرَت في الصَّحابة -وإن لم يثبت لها صحبة- فمثلها لا يسأل عن حالها.
وأما أبو ثفال فروى عنه جماعة، وقال البخاري: في حديثه نظر،
(١) في (ك): «أبا هريرة».
(٢) (ع) أبوها: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العَدَوِي، أبو الأعور، الصحابي الجليل، أحد العشرة المبشرين بالجنة (ت: ٥٠ هـ) . الاستيعاب (٢/‏٧٨) رقم: (٩٨٧)، التقريب ص (١٧٦) رقم: (٢٣١٤) .
(٣) (د س فق) محمَّد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم الرازي، أحد الحفاظ (ت: ٢٧٧ هـ) . السير (١٠/‏٥٩٥) رقم: (٢٣٤٦)، التقريب ص (٤٠٦) رقم: (٥٧١٨) .
(٤) (م، ت، س، ق) أبو زرعة الرازي، إمام حافظ ثقة، مشهور (ت: ٢٦٤ هـ) . التقريب ص (٣١٣) رقم (٤٣١٦) .
(٥) علي بن محمَّد بن عبد الملك، بن يحيى بن إبراهيم الحميري، أبو الحسن المغربي المالكي، المعروف بابن القطان، العلامة الحافظ الناقد. من مصنفاته: «بيان الوهم والإيهام في الحديث» (ت: ٦٢٨ هـ)، السير (١٦/‏٢٥٥) رقم: (٥٥٩٩) .
(٦) بيان الوهم والإيهام (٣/‏٣١٤) .
(٧) في (ك): «أما».
(٨) في (ك): «وذكر».
(٩) تلخيص الحبير (١/‏١١٠) .
(١٠) ما بين الشرطتين من كلام السيوطي، وانظر: المستدرك (٤/‏٦٠) .
(١١) البيهقي (١/‏٤١، ٤٣) (٢/‏٣٧٩) .
(١٢) في (ك): «أما».
١ ‏/ ٥٦