وقال زين العرب في شرح المصابيح:»يعارض هذا الحديث ما روى: «إنَّ أوَّل ما خلق الله العقل»، «إنَّ أوَّل ما خلق الله نوري»، «إنَّ أول ما خلق الله الروح»، «إنَّ أول ما خلق الله العرش».
ويجابُ بأنَّ الأولوية من الأمور الإضافية، فيؤوَّل أنَّ كل واحد مما ذكر خلق قبل ما هو من جنسه: فالقلم خلق قبل الأشجار.
ونوره عليه الصلاة والسلام قبل الأنوار، ويحمل حديث العقل على: أنَّ أول ما خلق الله من الأجسام اللطيفة العقل، ومن الكثيفة العرش، فلا تناقض في شيء من ذلك" انتهى.
قلتُ: حديث العقل موضوع، والثلاثة الأُخر لم ترد بهذا اللَّفظ فاستغنى عن التأويل.
١ / ٥١٦