قوله: «فأجاب بأنَّه ما قاله صحيح».
١ أخرج البخاري (٤/٣٠١ فتح) ومسلم (٤/١٩٨٢) عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنَّه قال: «من سرَّه أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه».
قال ابن أبي العزّ: «أي: هي سبب طول العمر، وقد قدَّر الله أنَّ هذا يصل رحمه، فيعيش بهذا السبب إلى هذه الغاية، ولولا ذلك السبب لم يصل إلى هذه الغاية». شرح العقيدة الطحاوية (ص:١٢٨) . وانظر كتابه «جمع جهود الحفاظ النقلة بتواتر روايات زيادة العمر بالبر والصلة» للطفي بن محمد بن يوسف الصغير.
٢ انظر في هذا رسالة «حصول الرفق بأصول الرزق» للسيوطي.
٣ في (أ): «لا ننكرها».
٤ أخرج مسلم (٣/١٦٣٠) عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ: «طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية».
٥ أسندها غير واحد من أهل العلم منهم الحافظ اللالكائي في شرح الاعتقاد (٢/١٣٣٠) من طريق ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنَّ عمر بن الخطاب، وذكر القصة. قال ابن كثير في تاريخه (٧/١٣١): «وهذا إسناد جيّد حسن»، وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٢/٣): «أخرجها البيهقي في الدلائل، واللالكائي في شرح السنة، والزين عاقولي في فوائده، وابن الأعرابي في كرامات الأولياء» وذكر الإسناد، ثم قال: «وهو إسناد حسن»، وقد أورد لها الحافظ ابن كثير طرقًا أخرى، ثم قال: «فهذه طرق يشد بعضها بعضًا».
٦ انظر هذه القاعدة مع مثالها في البحر المحيط للزركشي (٤/٢٥١)، وشرح الكوكب المنير لابن النجار (٢/٣٥٦) وقصة عمر ثبتت بإسناد جيد، وليست هذه القاعدة بمسوغة انكارها.
قال ابن أبي العزّ: «أي: هي سبب طول العمر، وقد قدَّر الله أنَّ هذا يصل رحمه، فيعيش بهذا السبب إلى هذه الغاية، ولولا ذلك السبب لم يصل إلى هذه الغاية». شرح العقيدة الطحاوية (ص:١٢٨) . وانظر كتابه «جمع جهود الحفاظ النقلة بتواتر روايات زيادة العمر بالبر والصلة» للطفي بن محمد بن يوسف الصغير.
٢ انظر في هذا رسالة «حصول الرفق بأصول الرزق» للسيوطي.
٣ في (أ): «لا ننكرها».
٤ أخرج مسلم (٣/١٦٣٠) عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ: «طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية».
٥ أسندها غير واحد من أهل العلم منهم الحافظ اللالكائي في شرح الاعتقاد (٢/١٣٣٠) من طريق ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنَّ عمر بن الخطاب، وذكر القصة. قال ابن كثير في تاريخه (٧/١٣١): «وهذا إسناد جيّد حسن»، وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٢/٣): «أخرجها البيهقي في الدلائل، واللالكائي في شرح السنة، والزين عاقولي في فوائده، وابن الأعرابي في كرامات الأولياء» وذكر الإسناد، ثم قال: «وهو إسناد حسن»، وقد أورد لها الحافظ ابن كثير طرقًا أخرى، ثم قال: «فهذه طرق يشد بعضها بعضًا».
٦ انظر هذه القاعدة مع مثالها في البحر المحيط للزركشي (٤/٢٥١)، وشرح الكوكب المنير لابن النجار (٢/٣٥٦) وقصة عمر ثبتت بإسناد جيد، وليست هذه القاعدة بمسوغة انكارها.
٨٨