فنقول:
قوله: «نعم أولياء الله، وهم العارفون به حسبما يمكن، المواظبون على الطاعات، والمعرضون عن الانهماك في اللذات والشهوات».
أقول: هذا رسم٢ لحقيقة٣ الأولياء، وهذا اللفظ نقله من شرح المحلي على جمع الجوامع٤، إلا أنَّه فاته٥ قوله: «المجتنبون للمعاصي» وهو قيد لا بد منه اتفاقًا، فكأنَّه وقع من سقط القلم.
والانهماك يقال: همكه في الأمر فانهمك لَجَّجَهُ فلج، كما في القاموس٦، وفسر اللجاجة بالخصومة٧. ولا يظهر مناسبتها لما هنا، وهي عبارة المحلي.
١ في (ب) «عليها» وهو تصحيف.
٢ الرسم: في علم المنطق هو: تعريف الشيء بخصائصه. انظر: المعجم الوسيط (١/٣٤٥) .
٣ في (أ) «بحقيقة».
٤ جمع الجوامع في أصول الفقه وهو من تأليف عبد الوهاب بن علي ابن السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ، وله شروحات كثيرة منها: الشرح المذكور لجلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨٦٤ هـ. وانظر: جمع الجوامع مع شرحه للمحلي (٢/٤٢٠) .
٥ في (أ) «إلا أنَّه حذف منه».
٦ القاموس المحيط (ص:١٢٣٧) .
٧ القاموس المحيط (ص:٢٦١) .
٢ الرسم: في علم المنطق هو: تعريف الشيء بخصائصه. انظر: المعجم الوسيط (١/٣٤٥) .
٣ في (أ) «بحقيقة».
٤ جمع الجوامع في أصول الفقه وهو من تأليف عبد الوهاب بن علي ابن السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ، وله شروحات كثيرة منها: الشرح المذكور لجلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨٦٤ هـ. وانظر: جمع الجوامع مع شرحه للمحلي (٢/٤٢٠) .
٥ في (أ) «إلا أنَّه حذف منه».
٦ القاموس المحيط (ص:١٢٣٧) .
٧ القاموس المحيط (ص:٢٦١) .
٤٢