وإنَّما ذكرتُ هنا بيان المراد بـ»نجد«وأنَّه العراق وما وراءه، كما جاء مبيَّنًا في بعض الروايات وأقوال بعض أهل العلم؛ لأنَّ بعضَ الحاقدين على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يُلبِّسون على غيرهم بأنَّ المراد بـ»نجد«نجد اليمامة، ولم تشتهر اليمامةُ باسم»نجد«إلاَّ في أزمان متأخرة، ومن المعلوم أنَّ»نجدًا«في اللغة تُطلق على ما ارتفع وعلا من الأرض، وهي ما يُقابل»الغور«و«تهامة»، والمراد بـ«نجد» التي وقَّت رسول الله ﷺ لأهلها«قرن المنازل» الأماكن المرتفعة التي يأتي أهلُها من الطائف وغيره، وقد ذكر الفيروزآبادي في القاموس المحيط عددًا من النجود، منها نجد الود ببلاد هذيل، ونجد برق باليمامة.
السابع والثامن: قدحُه في ثبوت حديث افتراق الأمَّة إلى ثلاث وسبعين، وحديث العرباض بن سارية «عليكم بسنَّتي وسنَّة الخلفاء الراشدين»، والردُّ عليه.
عاب في (ص: ١٨٢) على أهل السنَّة تسميتهم أنفسهم بأهل السنَّة لحديث العرباض بن سارية: «عليكم بسنَّتي وسنَّة الخلفاء الراشدين»، وقال: «علمًا بأنَّ الحديث السابق وحديث افتراق الأمَّة محل تنازع في التضعيف والتصحيح داخل أهل السنَّة!!».
١٠١