الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية (ص ٤٧)

الكلي: هو الذي لا يمنع مفهومه أن يشترك في معناه كثيرون، كقولك «الإنسان» و«الفرس» ١.
٣ - تقسيم الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني:
أقسام الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني هي: متباينة، ومشتركة، ومترادفة، ومشككة، ومتواطئة، ومتشابهة٢.
- الألفاظ المتباينة: ألفاظ مختلفة تدل على معان مختلفة بالحد والحقيقة، كالفرس والذهب٣.
- اللفظ المشترك: هو اللفظ الواحد الذي يطلق على موجودات مختلفة بالحد والحقيقة؛ إطلاقًا متساويًا، كالعين: تطلق على العين الباصرة وينبوع الماء وقرص الشمس٤.
- الألفاظ المترادفة: هي الألفاظ المختلفة في الصيغة، المتواردة على مسمى واحد، كالليث والأسد٥.
- اللفظ المشكك: هو الكلي الذي لم يتساو صدقه على أفراده، بل كان حصوله في بعضها أولى، أو أقدم، أو أشد من البعض الآخر، كالوجود فإنه في الواجب أولى وأقدم مما في الممكن٦.
- اللفظ المتواطىء: هو الكلي الذي يكون حصول معناه وصدقه على أفراده الذهنية والخارجية على السوية، كالإنسان على زيد وعمرو٧.

١ - انظر: النجاة ١/‏١٢، معيار العلم ص٤٥، الإحكام ١/‏٣٩، المبين ص٧٢، الألفاظ المستعملة في المنطق للفارابي ص٥٨ - ٥٩.
٢ - انظر: معيار العلم ص ٥٥، محك النظر للغزالي ص ١٨ - ١٩.
٣ - انظر: معيار العلم ص٥٣، محك النظر ص ١٨، الإحكام ١/‏٤١، روضة الناظر لابن قدامة ١/‏٥٣، المبين ص٧٢، التعريفات للجرجاني ص٢٥٢، مجموع الفتاوى لابن تيمية ٢٠/‏٤٢٧.
٤ - انظر: معيار العلم ص٥٣، محك النظر ص ١٩، الإحكام ١/‏٤١، روضة الناظر ١/‏٥٣، المبين ص٧١، التعريفات ص٢٦٩، مجموع الفتاوى ٢٠/‏٤٢٧.
٥ - انظر: محك النظر ص١٨، معيار العلم ص٥٢ - ٥٣، الإحكام ١/‏٤١، روضة الناظر ١/‏٥٣، المبين ص٧١، التعريفات ص٢٥٢، مجموع الفتاوى٢٠/‏٤٢٧.
٦ - انظر: التعريفات ص٢٧٠، معيار العلم ص٥٣، الإحكام ١/‏٣٩، المبين ص٧١، المعجم الفلسفي لجميل صليبا ٢/‏٣٧٨.
٧ - انظر: التعريفات ص٢٥٢، معيار العلم ص٥٢، محك النظر ص١٨، المبين ص٧٠ - ٧١، الإحكام ١/‏٣٩، مجموع الفتاوى ٢٠/‏٤٢٧، روضة الناظر ١/‏٥٣.

٤٧