وأما التولد عند المتكلمين، وهو الأمور المنفصلة عن الإنسان، التي يقال إنها متولدة عن فعله، فحقيقة الأمر أن تلك قد اشترك فيها الإنسان والسبب المنفصل عنه، فإنه إذا ضرب بحجر فقد فعل الحذف، ووصول الحجر إلى منتهاه حصل بهذا السبب، وبسبب آخر من الحجر والهواء٢، وهي من خلق الله، فلا يكون الإنسان مستقلًا بإحداث هذه الأفعال المتولدة.
١ - انظر: مجموع الفتاوى ٢/٤٤٥، بدائع الفوائد ٤/٩٦٢.
٢ - انظر: درء التعارض ٩/٣٤١.
٢ - انظر: درء التعارض ٩/٣٤١.
٣٦٩